19/6 августа отмечается Преображение Господне — один из двенадцати главных церковных праздников (помимо Пасхи) и один из семи Господних. Это явление Сына, при котором апостолы слышат голос Бога-отца из облака Святого Духа. Как и при Теофании, перед нами возникают все лица Святой Троицы. Преображение свидетельствует, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое. Событие Преображения произошло приблизительно за 40 дней до иудейской Пасхи. Однако его попадание на период Великого поста не позволяло отметить праздник торжественным образом. Поэтому его перенесли на летний период, отсчитав 40 дней назад от дня Воздвижения Креста Господня.

Помимо очевидного смысла — убеждения сомневающихся апостолов, — Преображение – хороший повод изменить что-то и в нас самих, в меру наших слабых сил и возможностей.

Предлагаю вашему вниманию скромную подборку образов, связанных с Преображением. Отмечу, что в небольших храмах этому сюжету исторически не везло. Традиционно он размещался наверху, к примеру, под щипцом на западной стене, страдал от протечек и повреждался от замены балок, стропил, и прочих перестроек крыши.

С праздником! 🙏💐

Кастория. Храм свт. Николая Чудотворца Каснициса (от фамилии магистра Никифора Каснициса и его жены Анны). Южный тимпан наоса. Середина–конец XII века

Кастория. Храм свт. Афанасия Великого «ту Музаки». Последняя церковь, построенная в Кастории до ее захвата Османской империей. Западная стена наоса, 1383/84 годы

Кастория. Храм Панагии Кумбелидики. Западная стена, XIII век

Кастория. Храм прмч. Стефана, XII или XIII век. Вдоль оси свода в медальонах видны три Господних изображения: Христа Иммануила, Христа Ветхого денми и Христа Вседержителя

Кастория. Монастырь Панагии Мавриотиссы. Часовня/Парекклесион ап. Иоанна Богослова, 1552 год

Кастория. Сцена Преображение из праздничного ряда иконостаса храма Трех святых, посвящённого мученикам Гурию, Самону и Авиву. Этот маленький однонефный храм относится к первым десятилетиям периода османского господства. В сохранившейся посвятительной надписи упомянуты дата создания росписей – 1400/01 г. и имя ктитора – «кир Феофил Панкратис». Ныне – в Византийском музее. Икона выполнена в распространённом в то время в Македонии  резком и экспрессивном «антиклассическом» стиле (слева)
Салоники. Храм св. Николая Орфаноса, нач. XIV века (справа)

Гёреме (Каппадокия). Пещерный храм Чарыклы, XI-XII век

Гёреме (Каппадокия). Пещерный храм Токалы (X век). Своды старой церкви. Сцена Преображения находится в нижней части фото  (западная часть храма)

Гёреме (Каппадокия). Пещерный храм Каранлык, XIII век

Монастырь Кешлык (Каппадокия, 20 км южнее Ургюпа). Пещерный храм архангела Михаила, нач. XIII века

Долина Со(г)анлы (Каппадокия). Пещерный храм Карабаш

Гора Фавор. Православный монастырь (слева). Праздник Преображения (2018, справа)

Синай. Монастырь св. Екатерины (VI век). Преображенский храм. Апсидная мозаика. Надпись под мозаикой упоминает современников её создания: игум. Лонгина, диак. Иоанна и Феодора, носившего звание «второй по чину» (девтерарий) (Ihor Shevchenko. 1966. P. 256-257). Фото: Europa Nostra, CC BY-NC-SA 2.0 (слева).
То же, в худшем качестве. Внизу справа под символическим сводом виден ковчежец с частичками мощей святой Екатерины (справа)

Традиционная греческая иконография (слева).
Сцена Преображения из армянского Ахтамарского Евангелия (1391, справа)

Ахтамарская церковь Св. Креста (Сурб Хач) на озере Ван. Фото Wikipedia (слева).
Сцена Преображения из рельефов Ахтамарской церкви. В образах храма нет перспективы. Сцены расположены по-соседству, как в миниатюрах. Главные герои, такие как Иисус Христос, Матерь Божия и апостолы, изображены крупнее других фигур. Фигуры очерчены черными и коричневыми контурами, также использованы пастельные тона, в основном, оттенки синего. Дата изображений неизвестна, возможно, XIII век (справа)

Современная коптская фреска (Египет, интернет)

Страница в последний раз отредактирована 19 августа 2023 года